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老子:智慧的人,能在人生里,發現自我之外的意義
2022/04/17
2022/04/17

用最真誠的文字,傾聽心底的聲音,做内心强大的自己。我是珮珊,陪你一起閲書、閱心、閱塵世的小編。

無為思維

道常無為,而無不為。——《道德經·第三十七章》

太平盛世,從來不靠嚴刑峻法,都出于無為而治,人亦如是。

無為,不是無所作為,而是遵循自然的規律,不輕舉妄動,不胡作非為。

就好像拔苗助長的人,本意是想讓莊稼長勢更好,結果卻讓禾苗全部枯萎。

有人說,人定勝天,但仔細想想,能勝天的不是人定,而是人在自然的規律里順水推舟。如果真的逆天而為,只會惹禍上身。

最符合天道的,就是順其自然,無為而為。

守柔思維

人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。——《道德經·第七十六章》

有人問老子,剛和柔哪個更強?

老子指了指自己的嘴巴,反問:「我的舌頭還在嗎?」

那人答:「在。」

老子又問:「我的牙齒還在嗎?」

那人答:「您年事已高,牙齒已經不在了。」

老子:「如你所見,舌頭柔軟,而牙齒堅硬。剛則易折,柔者長存,再明顯不過了。」

人和草木一樣,有生命力時,柔軟強韌,枯萎后,就會變得僵硬挺直。

堅強的東西易損,柔弱的東西長存,懂得示弱的人,才能笑到最后。

空谷思維

江海所以為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。——《道德經·第六十六章》

江海能匯聚千百條河流,是因為它善于處在謙卑的位置,所以能成為統歸眾河之王。

我們都知道,孔子年輕時,拜老子為師,學習前朝的典章制度。

但其實,孔子還向郯子求教過官職,跟隨萇弘學過樂理,在師襄門下學過彈琴。

子曰:「三人行,必有我師焉」,但凡是人,都有值得自己學習的地方。

有智慧的人,待人接物總是謙卑,恃才傲物不是智者,虛懷若谷才是高人。

反戰思維

兵者,不祥之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡為上,勝而不美;而美之者,是樂殺人也。——《道德經·第三十一章》

兵器是不祥的東西,要到不得已時才用。

雙方交戰,因為勝利而覺得快樂,就是在以殺人為樂,這樣做的人,沒有人性,不配做人。

中國自古就是禮儀之邦,愛好和平,從不挑起戰爭,但也不懼怕戰爭。

只有深知兵者不祥,才能在用時謹慎,逢戰必勝。

利他思維

上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人所惡,故幾于道。——《道德經·第八章》

水之所以備受推崇,是因為水包含著無私利他的質量。

人最難放下的是「我執」,最常做的是自私。以「我」為中心,「我」需要幫助,「我」最金貴,「我」的事最重要。

其實,人都有自私的一面,你這樣想,別人亦然。但結果,只會是一場惡性循環。

智慧的人,能在人生里,發現自我之外的意義。

學會給予,越分享越富有;學會幫助,別人也會幫你;學會利他,利他是更高級的利己。

所以,上善才像水,利萬物而不爭。

愿你我,活得通透,舒展自己的生命,輕盈自己的靈魂。共同陪伴彼此的成長!

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