在中華古代，皇帝是封建皇權的最高象征，有著全天下獨一無二的地位，尤其是在封建皇朝統治穩定的時期，至高無上的皇帝掌握著生ㄕㄚ大權，一言就可輕易定人生ㄙˇ。
皇帝也是凡人，不是不食人間煙火的神仙，有著正常人的喜怒哀樂，但這樣一個凡人，又掌控著如此大的權力，自然會引發很多令現代人難以理解的軼事，這些軼事流傳至今，令人警醒。
清朝是中華最后一個封建皇朝，也是中華封建皇權最為集中的朝代之一，康熙是清朝入主中原后的第二任皇帝，他雄才大略，建立了輝煌的功業，鞏固了滿清在中原大地的統治，在中華帝皇史中，也是排得上號的一位人物。
這樣一位皇帝，在他的壯年時期，可謂是一言九鼎，無人敢于質疑他的權力，也正因為如此，他身邊的一名小侍衛，因為他無意中的一句話，只能ㄙˇ于無奈的等待中。
原來康熙是個象棋迷，他在和侍衛的對弈中，因要去狩獵而中途離開，臨行前康熙皇帝讓侍衛在棋盤前等他回來，繼續下完這盤棋，但康熙離開后就把這個小侍衛和這盤棋拋在了腦后，侍衛苦苦等待康熙的歸來又不敢離開，最終渴餓交加，竟然ㄙˇ在了棋盤前。
這則軼事，就發生在滿清時期著名的皇家獵場—— 木蘭圍場，這是一個對滿清皇朝和康熙皇帝來說，都有著特殊意義的獵場。
木蘭是滿語中「哨鹿」的音譯，圍場則是設圍狩獵之地，因此從木蘭圍場的名字上，就可以看出這是一個用于狩獵的地方。
對北方的游獵民族來說，狩獵有著特殊的意義，這既是他們起家時賴以生存的生活技能，也是他們強大軍事實力的一種象征。
因此，從契丹、女真到蒙古人，這些占領了中原大地的北方游獵民族，雖然都接受了漢族的文化傳統，也不再需要依靠狩獵來謀生，但他們都保持了對狩獵這一活動的熱愛。
到了清朝時期，從遼東白山黑水中走出來的滿族，無論是從遼東起家開始，還是在統治了中原土地后，都同樣將狩獵作為一項重要的政治社會活動。
滿族自從努爾哈赤崛起以來，就十分重視狩獵，在滿族早期文獻中，滿清貴族出獵的記載就屢見不鮮。
清朝入主中原后，因為是以弓馬得天下，因此格外推崇騎射，清朝皇帝順治曾專門頒布諭旨，要求八旗子弟們不能因為天下太平就荒廢騎射，要「益習弓馬」，否則要問罪處罰。
雖然有嚴厲的諭旨，但中原大地的花花世界早就讓滿清貴族們迷花了眼睛，享樂奢侈之風很快就在八旗子弟中蔓延，新一代的滿族子弟們大都荒廢了騎射。
到了康熙平定三藩之亂時期，原本精銳的滿族官兵已經十分不堪，有鑒于此，康熙決定設立圍場，定期帶領滿清貴族子弟前往狩獵，扭轉這種風氣。
康熙二十年，也就是1681年，康熙決定設立木蘭圍場，地處今天的河北省圍場滿族蒙古族自治縣境內，屬于蒙古高原東南側，大興安嶺和燕山余脈匯接處。
木蘭圍場的設置是由康熙決策，那里的環境山環水繞，毗連千里，林木郁郁蔥蔥，水草豐茂，野獸繁多，氣候涼爽，被譽為「萬靈萃集、高接上穹、群山分干、眾壑朝宗」的勝地。
康熙一生之中多次前往木蘭圍場，在那里留下了很多狩獵的記載，而正是在他一次出行木蘭圍場時，他身邊的一名侍衛在和他下棋的過程中，因為他的一句話活活等待而ㄙˇ。
康熙是個博學多才的帝皇，他愛好廣泛，除了滿族人從關外帶來的狩獵傳統外，他對數學、天文等都有著濃厚的興趣，還是個不折不扣的棋迷。
康熙所鐘愛的棋，是中華悠久文化傳統的寶粹之一：象棋。
我國的傳統棋種象棋，十分古老，關于它的起源，雖然目前說法不一，還沒有定論，但它帶來的趣味性和很多更深刻的意義，是必然的。
象棋作為一門高超的藝術，既要比試智慧，又要較量耐力，自始至終波瀾起伏，險象環生.充滿著復雜而微妙的矛盾斗爭。
對弈者要處理好進攻與防守，舍棄與取得的關系，以高超的技藝去一步一步地奪取勝利。
因此，象棋又被視為戰爭的象征，中華歷史上很多掌控大權的大人物都鐘愛象棋，康熙也是其中之一。
這一年，又到了秋高氣爽、草長馬肥的季節，正是適合狩獵的日子，素來喜愛狩獵的康熙皇帝，又怎麼會錯過這個好機會呢？
此時的康熙皇帝，已經平定了吳三桂等人的 三藩之亂，滿清在中華大陸的統治日漸鞏固，四海升平，一派政通人和的好景象，因此康熙皇帝的心情，可謂是志得意滿。
在木蘭圍場這塊對康熙、對滿清皇族來說都有著特殊意義的狩獵場所，康熙帶著親信的大臣和滿族貴族們，在草原和林地間縱馬馳騁，追逐山野間的各種獵物，好不逍遙快活。
這天，康熙帶著隨從們又一次騎馬出發狩獵，在盡情奔馳了一段時間后，一行人來到了一個小山包上。
在小山包上，舉目望去都是一望無際的平原，雖然此處不是天蒼蒼、野茫茫、風吹草低見牛羊的邊塞草原，但也有著異曲同工之妙。
眼看風和日麗，氣候晴朗，康熙的心情也十分不錯，就在小山包上就地休息起來，向來癡迷象棋的他，在此情此景下不由得棋興大發，準備找人對弈一番。
皇帝出行，身邊的隨從們自然萬事都有準備，一行人中，負責照顧康熙衣食起居的是宮中大太監郭繼功，他連忙吩咐身邊的小太監們，在小山包上架起桌椅，鋪上了隨身攜帶的棋盤，將象棋子一粒一粒擺放好。
看著萬事俱備，康熙就坐了下來，點名一位常陪同他下棋的大臣跟他對弈，一場野外象棋對戰就開始了。
自古伴君如伴虎，陪皇帝下棋可不是一個輕松的伙計，陪的人下得太好了，讓皇帝在棋盤上丟盔棄甲、屁滾尿流，那就要擔心自己的腦袋會不會搬家。
就算碰到個大度的君王，輸了棋當場不在乎的，但陪的人心中也難免忐忑不安，唯恐以后被穿小鞋子。
那麼直接輸棋行不行，也沒那麼簡單，要知道皇帝要人陪他下棋，自然就是要享受棋盤上對弈的樂趣，放水太過厲害讓皇帝看出來了，難說更要遭罪。
因此陪皇帝下棋，就要講究一個收放自如，既要下得難解難分，讓皇帝樂在其中，又要在關鍵時刻不露痕跡地輸給皇帝，讓皇帝龍顏大悅，自以為是憑借著棋力取勝，這樣才能長期博得皇帝的歡心。
這位陪康熙皇帝下棋的大臣，自然深諳其中的道理，雖然是在木蘭圍場的露天棋局，但他抖擻精神，宛如在宮中陪康熙下棋時一樣， 兩人對戰三局，康熙果然在這位大臣的巧妙配合下連贏三局。
康熙自然心情舒暢，但贏了三局的他棋興不減，就想換個人再和自己對弈一番，就問身邊的隨從們，誰還會下棋，就來跟ㄕㄚ上幾局。
此時在小山包上的隨從中，有一位叫那仁福的侍衛，他是一名棋癡，象棋功底很深，在京城中和棋友們對弈就很少輸棋，他在宮中地位不高，一直兢兢業業當著侍衛，從來沒有想過在康熙皇帝面前展露自己的棋藝。
但這一次機緣巧合，那仁福跟隨康熙來到了木蘭圍場野外的小山包上，又 正逢康熙要找人和他下棋，視下棋入命的那仁福來不及想那麼多，就自告奮勇站了出來，陪康熙下一盤，而他當時怎麼也不會想到的是，這卻是他人生中的最后一盤棋。
康熙此時心情正好，眼看有侍衛自告奮勇要來和自己對弈，也十分開心，他不管地位尊卑，讓那仁福坐在他對面，兩人就開始下起棋來。
康熙從小就身份尊貴，陪他下棋的人無不戰戰兢兢，小心不讓他難堪，因此康熙雖然酷愛象棋，但真實的棋力卻并沒有多少過人之處。
那仁福是個老實人，他坐在棋盤前，眼里就只有棋子，根本沒想到對方是皇帝，也沒想過這盤棋跟他和普通棋友們對弈有什麼不同，他棋力高超，很快就占據了上風。
沒對弈幾步，那仁福就在棋盤上勢如破竹，一路攻城略地，而康熙就宛如四面楚歌的楚霸王，在棋盤上被逼上了絕路。
這時候在旁邊的大太監郭繼功看在眼里，急在心里，他的職責就是服伺康熙，讓康熙心情舒暢就是他最大的功勞，可眼看這個不開眼的小侍衛，卻不知天高地厚，在棋盤上ㄕㄚ得康熙節節敗退，這可怎生是好。
況且象棋自從發明出來，就有著特殊的寓意，棋盤象征著中原大地，棋手們就是逐鹿中原的群雄，皇帝在棋盤上失敗了，那不是象征他的江山不穩嗎，郭繼功想到這里，更是覺得這盤棋不能這樣走下去。
就在那仁福在棋盤上吃掉康熙皇帝的一個車，就要奠定勝局的時候， 郭繼功看準時機，突然大叫一聲，說自己看到山下有老虎，讓康熙趕緊下山捕獵。
老虎是百獸之王，無疑是狩獵者最大的成果，木蘭圍場雖然也有老虎出沒，但也不是常常能遇到的，康熙此番來木蘭圍城狩獵，雖然捕獲了很多獵物，但還沒有抓到過老虎。
一聽說有老虎，康熙也來了勁頭，象棋是他的心頭所好，狩獵也不例外，況且獵物不等人，不趕緊去抓老虎難說就再也遇不到了，象棋只要人在棋盤在，隨時都可以繼續。
因此康熙趕緊召集人馬，急著下山去捕獵，他眼看那仁福還站在棋盤旁，就吩咐他說，你就在這里等著，等我獵虎回來，咱們在把這盤沒下完的棋下完。
說完，康熙就急著上馬沖下小山包，去找那只郭繼功信誓旦旦看到過的老虎，而那仁福聽了皇上的金口玉言，自然一刻也不敢離開，就獨自一人等在這個小山包山頂的棋盤邊。
那只老虎本就是郭繼功杜撰出來的，康熙一行人沿著他說的方向，一路尋找，翻過了好幾座山，也不見老虎的蹤跡，倒是遇到了一只梅花鹿。
康熙眼看找不到老虎，只能把氣撒在梅花鹿上，他一箭把梅花鹿射翻，看也不看就直接回營地休息了， 他心情不順，早已將在小山包上等待的那仁福拋在腦后了。
那仁福只是個不起眼的小侍衛，陪同康熙的隨從們也沒幾個還顧得上他的，眼看主子回營，早一窩蜂地迎上前去伺候了，偶爾有人還想到那仁福的，也覺得他會自己回來，出不了什麼大事。
但沒想到那仁福是個心眼實誠的老實人，他聽康熙說讓他守在棋盤前，就真的一動也不敢動，一直待在那里。
那仁福一個人在小山包上，又沒有帶多少飲食和清水，但他覺得自己要盡忠職守，哪怕是又餓又渴，也在山包上寸土不離，沒過幾天，這樣一個老實漢子，就這樣因為康熙的一句話，ㄙˇ在了棋盤前。
康熙在木蘭圍場還呆了很多天，過了十幾天，他又一次經過了和那仁福對弈的小山包，這時他才想起了和那仁福還沒下完的那盤棋，就又起了興致上山去看看。
康熙根本沒想到那仁福一直沒走，只是想故地重游一番，但到了山上，才看到一直跪在棋盤前的那仁福尸體，康熙這才知道這位盡忠職守的侍衛一直守在這盤沒有下完的棋前。
康熙對那仁福的忠心十分喜愛，但此時悔之晚矣，這位侍衛的生命就這樣白白葬送了，康熙再難過再惋惜，也挽不回這條生命。
