張良這一生能入世，也能出世，古代文人的兩種生活態度在張良身上展露無遺。
眾所周知，楚漢爭霸時期，劉邦的軍事集團大多都是社會底層人士，和身為楚國貴族的項羽集團相比，簡直是天上地下的區別。不過在劉邦的陣營中，有一個人的身份并不比項羽差，這個人就是張良。
張良乃韓國國相世家。在張氏家族的鼎盛時期，張良祖父歷任韓國三朝國相，父親也歷任兩朝，但就是這樣一個家族，卻在秦滅韓國的戰爭中毀于一旦。
面對如此毀滅性的巨變，張良內心既憤恨也無奈，20歲的青年以一己之力扛起了滅秦復韓大計。但張良手中并無兵馬，只有家族的一點余財，于是便想出一個鋌而走險的辦法「刺ㄕㄚ」。
也許是秦始皇的陽壽未盡，張良精心策劃的刺ㄕㄚ計劃最終失敗，100余斤的鐵錘只擊中了無關緊要的副車，也正因如此張良被全國通緝。
在被通緝的這十余年間，張良不僅苦讀兵書，也一直尋找滅秦復韓的新途徑。在陳勝、吳廣起義后，張良知道轉機已經到來。
在亂世中，張良機緣巧合下結識了劉邦，三十歲的張良已經背負了十幾年的國仇家恨，兩人志趣相投，迅速成為知己同盟。張良、韓信、蕭何和劉邦的四人組合，開辟了漢朝的江山，張良屬于四人中的腦力擔當。
不過讀書人都有個毛病，對于自己的故國都比較忠誠，雖然劉邦一直青睞張良，但張良的心中也沒有放棄「仕韓」的念想。
然而讓張良沒想到的是，韓國最終還是被項羽所滅。斷去最后念想的張良從此跟隨劉邦仗劍天下，對抗楚軍。
在和楚軍對抗期間，身為劉邦的智囊的張良，能夠看清人和局勢，向劉邦推舉韓信、英布、彭越三人，此三人在手，項羽必敗無疑。劉邦取勝后，張良跟著昔日的知己，今日的皇帝重回關中，定都長安。
雖然張良最后沒有成為韓國國相，卻成了漢朝的留候，也算是功成名就了。
功成名就之后，正常來說擺在張良面前的有兩條路可走。
第一就是繼續扶持劉邦繼續壯大漢朝，并享盡世間繁華。畢竟自己的功勛在哪里，這是誰都不可替代和抹除的。
第二就是防止「走狗烹」，及早的選擇告老還鄉。比如戰國時期的白起，盡管功勛無雙，最后不還是落得個悲慘的結局。
但張良顯然選擇了第三條路，那就是辟谷修道。
所謂「辟谷」就是修煉的一種方式，最早始于先秦時期，而修煉方式就是不吃五谷雜糧，最終通過吸風飲露的方式來達到修煉飛仙的目的。
為此張良整整五年足不出戶，此后更是三年不吃五谷，也斷絕與朝廷官員交往。或許這一舉動在當時人看來張良已經瘋魔，然而后來的歷史演變卻無不顯示出張良的高深，張良換來了子孫后代兩千多年的平安。
原來雖然張良修煉成仙的心態已經到了著魔的地步，但這也變相的讓他遠離了世俗爭斗，也讓他成為了劉邦集團內少有可以功成身退的人。
而張良最后一件參與的朝政事務，是太子劉盈的廢立問題。呂后在張良的指示提點下，成功請來「商山四皓」，才保住劉盈太子之位。
身為劉盈繼位的功臣，張良卻還是延續自己修道無為的作風，婉拒呂后高官厚祿的邀約，跟隨赤松子游離四方，于山水之間修道無為。
或許張良自己也沒有想到，由于張良的修道，他的后世子孫也大多與修道結緣，他的第八世更是在龍虎山創立道教。與外來的佛教不同，道家作為本土教派，一直延續到現今。可以這麼說，張良的辟谷修道，避開了劉邦時期的朝局斗爭，也遠離了呂后專權。漢朝早已滅亡，道教卻流傳久遠，讓其子孫平平安安了2000多年。
當國仇家恨得報后，他急流勇退，放棄劉邦給予的繁華人生，辟谷修道，保得子孫后世平安。
張良歷經了人世悲苦，享受了人世繁華，最終卻拋棄繁華，追求無為大道境界，令人可歌可嘆。
