一個真正稱職的人，應該是在問題出現之前就遠遠地發現可能存在的危險，在沒有形成具體威脅之前預先化解，甚至能夠將此轉換到自己可以利用的發展機會之中，而遲鈍、盲目自大都是人生最應該忌諱的東西，誰犯規，誰就會被踢出局。

這個世界是一個不斷在變化的時代，就好像有一句話說的一樣：世間唯一不變的規則就是一直在變的規律。

所以一個人在這不斷變化之間，唯一能夠讓自己占據主動權的就是在變化之前，從事物的細微細節之處找到事物的端倪，以此來糾正自己的言行，避免可能會出現的問題。

就像《素書》之中所說的一句話： 務 善策者無惡事，無遠慮者有近憂。

這句話的意思就是說：專心致力于籌策謀劃的人沒有險惡的事情發生，沒有長遠謀略的人必定有眼前的憂患出現。

這就是我們通俗所說的人無遠慮，必有近憂的道理，具備長遠的思考謀劃的思維，才沒有攪擾人心的憂患，無論遇見各種問題，能夠思索長遠，做一個長遠的打算，就能很好地避免險惡的事情發生在自己身上。

為什麼古人一再強調修身的智慧，因為修身其實就是調整自己的正確狀態，將可能會出現的禍患，提前扼ㄕㄚ在萌芽狀態中。

因為很多時候世間并沒有所謂的天災，多少「天災」歸到根本都是「人為的禍患，原因就是因為在此之前沒能做好長遠的籌措謀劃，或者沒有調整好正確的狀態。

唐朝的郭子儀爵封汾陽王之后，王府建在首都長安的親仁里。

但是郭子儀入住親仁里之后，不允許府中人員進出方面有所約束，每天都是府門大開，任人進出，甚至可以一直走到內宅。

剛巧有一天，他賬下有一個將官要到外地任職，特來向郭子儀辭行，這個將官到郭子儀府上的時候，看到郭子儀府門打開，而郭子儀也像下人一樣在旁邊伺候他的愛女梳妝打扮。

這個將官看見這一幕，當時并不敢取笑郭子儀，但是回去之后就把這件事情講給別人聽，后來這件事情傳遍了京城，也經常被人當成笑話一樣議論。

郭子儀的幾個兒子聽了都覺得臉上無光，就跟郭子儀說：「您功業顯赫，普天下的人都尊敬您，可是你自己卻不尊重自己，讓他們隨意進入府宅，我們認為即使是商朝的伊尹，漢朝的大將霍光也無法做到您這樣。」

郭子儀聽了之后沒有生氣，反而語重心長地說：「我敞開府門任人進出，不是為了追求浮名虛譽，而是為了保全自家人的性命安全，我們郭家聲勢顯赫，再往前走就沒有更大的富貴可求了，但是盛極必衰，又是世間規律，所以說人要學會急流勇退。如果在這種情況下，我緊閉大門不與外人來往，只要有人與我們結下仇怨，就可以落井下石，添油加醋地制造冤案的，而我現在府門大開，別人就想陷害我們也找不到理由。」

在郭子儀身上這看似不合情理的事情，恰恰是他從未雨綢繆的角度出發，考慮到能夠避開自身禍患的合理智慧。

好的事情都應該是提前謀劃籌策之后，有必勝把握之下再去實行而獲得的福分；反之，所有的禍患也都是在自己大意麻痹、盲目樂觀且沒有預測的情況下突然出現的問題，所以說未雨綢繆，防患于未然是非常有必要的一個智慧。

孫堅曾經參與張溫的軍事謀劃，張溫用詔書召見董卓，董卓過了很久之后才過來，而且言辭相當蠻橫無理。

孫堅這個時候就小聲對張溫說：「董卓目前是身負大罪的身份，但是他在這種情況還敢口出狂言，說明心里一定心懷不軌，你應該以不遵從詔書按時到來的罪名依法處斬，否則后患無窮。」

張溫聽了之后不以為然，后來董卓果然蠻橫的無法控制。

其實在很多看似突如其來的禍患出現之前，都能找到一定的根源，這個根源就在于自己對規律以及人性的把握之中，這是未雨綢繆的具體實施法則，如果不懂得掌握這個法則，到處遺留小的禍患根源，最終一定會釀成大的問題。

《淮南子》中有一句話，叫做：千里之堤，以螻蟻之血潰；百尺之室，以突隙之煙焚。「堯戒」曰：戰戰栗栗，日慎一日，人莫蹪于山，而蹪于蛭。

這句話的意思就是說：千里長堤經常因為螻蛄、螞蟻的洞穴滲漏而崩潰，百米高的大廈經常因為煙囪縫隙的火苗而被焚毀。堯自我告誡說；‘恐懼戒懼一天比一天小心’，就像人們沒有被大山絆倒的，卻通常被小土堆絆倒。

而這一切問題的根本，都取決于一個人是否懂得謹小慎微，未雨綢繆而帶來的結果，只有一個人懷揣著戰戰兢兢，謹小慎微的心思做事，不盲目自大，不隨波逐流，盡可能的讓自己的所思所想更貼近事實的本質，這樣對未來才會有一個正確的預測。

而在這些預測之中，抓住可能抓住的機緣，才能在危機出現之前就提前避免，否則只能倉促準備倉促應付，這樣事情就很難辦成了。

這也是預則立，不預則廢的道理，所以說凡事謹慎一些，多思考一些總不是壞事。