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漢文帝劉恒本是無人問津的藩王,為什麼繼位后,就變得非常厲害?
2023/01/30

看過漢史的人也許會有一個疑問,代王劉恒在偏僻的代地無人問津,高祖皇帝劉邦對他也不重視,劉恒的母親薄姬也是一個淡泊名利的人,劉邦去世后,呂雉把后宮諸妃懲罰了個遍,卻單單放薄姬到代地去陪劉恒呢?諸呂之亂被平定后,陳平、周勃討論讓誰來繼承皇位?有人說齊王劉襄,也有人說淮南王劉長,但這兩個提議都馬上被陳平否定了。

乃曰:「代王方今高帝見子,最長,仁孝寬厚。太后家薄氏謹良。且立長故順,以仁孝聞于天下,便。」乃相與共陰使人召代王。——《史記·呂太后本紀》

陳平說齊王劉襄的舅舅十分厲害,如果讓齊王劉襄繼位的話,恐怕外戚專權的事情又會再次上演。至于淮南王劉長,就更加不行,這個小子從小就暴虐,審食其身為丞相,都被他一錘擊殺,沒準他進京之后,最先要收拾的就是陳平、周勃這兩個功臣之首了。到底選誰呢?陳平提出代王劉恒敦厚守成,又是劉邦兒子中年齡最大的,其仁德天下盡知,母親薄姬淡泊名利,是做皇帝的最佳人選。

劉恒是誰?在陳平提到劉恒名字之前,恐怕在座的公卿們,沒有一個人會想到這位代王。為什麼呢?因為這位代王劉恒實在太低調,在做代王的這些年里,沒有任何值得稱道的地方,以至于大家都漠視他的存在。用今天的話來講,劉恒就是個透明人,于是很多人認為劉恒能夠成功是靠運氣。

哪有那麼多運氣?運氣只不過是實力的一部分而已。漢文帝的身上有很多特點,這也是他能夠成為一代明君的原因。

漢文帝的第一個特點:謹慎與果斷。

漢文帝劉恒到底有多謹慎呢?在他決定進京繼位,以及繼位的過程中,可以說做到了步步為營,每一步都深思熟慮,做到了謀定而后動。

丞相陳平、太尉周勃等使人迎代王。代王問左右郎中令張武等。張武等議曰:「漢大臣皆故高帝時大將,習兵,多謀詐,此其屬意非止此也,特畏高帝、呂太后威耳。今已誅諸呂,新啑血京師,此以迎大王為名,實不可信。愿大王稱疾毋往,以觀其變。」——《史記·孝文本紀》

陳平、周勃的使者來到代地,準備迎接劉恒進京繼位。劉恒沒有立即啟程,而是問左右的老看法,尤其是自己的左膀右臂郎中令張武。張武是個比較穩重的人,他說道:「高祖皇帝手下的大臣,都是久經戰陣的老將,他們多謀而狡詐,如果不是高祖皇帝英明,呂后狠辣,恐怕他們早都興兵作亂了。因此,請您進京繼位,并不一定是真的,特別是他們剛剛在京城誅滅呂氏喋血京師。此次以迎大王為名,可能是要斬草除根,清除劉氏宗室,所以請大王不要去,說自己有病在身不方便前往,先靜觀其變的好!」漢文帝頻頻點頭,但并沒有做出決定,因為這也是他的擔心,但并不一定是事實。

中尉宋昌進曰:「群臣之議皆非也。夫秦失其政,諸侯豪桀并起,人人自以為得之者以萬數,然卒踐天子之位者,劉氏也,天下絕望,一矣。高帝封王子弟,地犬牙相制,此所謂盤石之宗也,天下服其彊,二矣。漢興,除秦苛政,約法令,施德惠,人人自安,難動搖,三矣。夫以呂太后之嚴,立諸呂為三王,擅權專制,然而太尉以一節入北軍,一呼士皆左袒,為劉氏,叛諸呂,卒以滅之。此乃天授,非人力也。今大臣雖欲為變,百姓弗為使,其黨寧能專一邪?方今內有朱虛、東牟之親,外畏吳、楚、淮南、瑯邪、齊、代之彊。方今高帝子獨淮南王與大王,大王又長,賢圣仁孝,聞于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。」——《史記·孝文本紀》

中尉宋昌說:「他們說的都不對,秦失其鹿天下逐之,秦末群雄并起,人人都想稱王,可是最后只有高祖皇帝定天下,這既是人力又是天命,不是其他人能比的!這是第一;定天下之后,高祖皇帝分封宗室為諸侯拱衛京師,因此沒有人敢犯上作亂,這是第二;高祖皇帝定天下后約法三章,天下人人心思定,沒有人想打仗,這是第三。因此盡管呂后分封諸呂為王,但太尉周勃拿到兵符進入北軍后,在他振臂一呼之下,都加入了討伐呂氏的隊伍。因此平定諸呂之亂,不是他們的功勞,而是劉氏的威信。就算功臣們想作亂,百姓們能答應嗎?而且在京城之內,有劉章、劉興居作為內應,外部又有您和劉長以及劉襄等諸侯,他們想做亂不是找死嗎?現在高祖皇帝的兒子只有劉長和您,而您又以仁厚之德聞名于天下,他們迎接您進京為皇帝,還有什麼可懷疑的?」

代王報太后計之,猶與未定。卜之龜,卦兆得大橫。——《史記·孝文本紀》

劉恒聽了宋昌的話,這次是頻頻點頭。但還是猶豫未決,于是把這件事去告訴太后薄姬,薄姬告訴他,可以讓人占卜來預測吉兇,結果得了大吉之兆。占卜的人告訴他,大王您成為天子,這是天命所歸,不要再猶豫了。

于是代王乃遣太后弟薄昭往見絳侯,絳侯等具為昭言所以迎立王意。薄昭還報曰:「信矣,毋可疑者。」代王乃笑謂宋昌曰:「果如公言。」——《史記·孝文本紀》

不過這一切都是分析的結果,一定要實地考察之后,才能得出真正的結論,于是劉恒讓自己的舅舅薄昭賢去見周勃。薄昭見到周勃以后,周勃和陳平把他們的想法告訴了薄昭,表示他們絕對沒有惡意,他們是劉氏忠臣。薄昭回到代地之后,對劉恒說:「大王可以相信他們說的話,不用再懷疑了!」劉恒對于自己的這個舅舅十分信任,畢竟自幼來到了代地,舅舅一直陪伴在身邊,為他出謀劃策,并多次化險為夷,說是舅舅是半個父親也不為過。他笑著對宋昌說:「你說的果然是對的!」

乃命宋昌參乘,張武等六人乘傳詣長安。至高陵休止,而使宋昌先馳之長安觀變。——《史記·孝文本紀》

到京城該帶多少人去呢?有的人建議劉恒帶上代國的精銳之師,劉恒笑著說:「我又不是去進京勤王,帶那麼多部隊干什麼?」于是只帶了宋昌、張武等六人,便啟程進京了。到了高陵后,便不繼續前進,而是安排宋昌作為先頭部隊,先到長安去觀察情況再說。

昌至渭橋,丞相以下皆迎。宋昌還報。代王馳至渭橋,群臣拜謁稱臣。代王下車拜。太尉勃進曰:「愿請閑言。」宋昌曰:「所言公,公言之。所言私,王者不受私。」——《史記·孝文本紀》

宋昌到了渭橋的時候,發現丞相陳平、太尉周勃以及所有的大臣都在那里等候,于是回報劉恒,劉恒才來到渭橋。太尉周勃走到劉恒身側,低聲說:「我有一件機密大事,想和你單獨匯報!」劉恒并沒有說話,而是回頭看了看宋昌。宋昌立刻走上前,拉住周勃的手說:「太尉如果您說的是公事,在這就可以直接說,如果說的是私事的話,王者沒有私事!」周勃沒辦法繼續說下去,只好退到一旁。

皇帝即日夕入未央宮。乃夜拜宋昌為衛將軍,鎮撫南北軍。以張武為郎中令,行殿中。——《史記·孝文本紀》

繼位之后最重要的是什麼呢?就是保證自己的安全,漢文帝劉恒進未央宮后,連夜拜宋昌為衛將軍,負責統領南北二軍,令張武為郎中令,負責宮中的宿衛。掌控了京師的兵權,保證了宮廷內外的安全。

漢文帝的第二個特點:寬仁與狠辣。

右丞相平徙為左丞相,太尉勃為右丞相,大將軍灌嬰為太尉。諸呂所奪齊楚故地,皆復與之。——《史記·孝文本紀》

漢文帝劉恒對于陳平、周勃這樣的有功之臣,以及宗室諸侯們是十分厚愛的。為什麼這麼說呢?他在做了皇帝后,先把右丞相陳平升遷為左丞相,古代以左為尊,也就讓陳平做了政府的一把手。而太尉周勃晉升為右丞相,做陳平的副手,大將軍灌嬰為太尉,掌控天下兵權。呂氏所得的齊楚地盤,又還給了齊王和楚王,不與諸侯們爭利。

絳侯為丞相,朝罷趨出,意得甚。上禮之恭,常自送之。——《史記·袁盎晁錯列傳》

周勃做丞相不久陳平去世,他成為唯一的丞相而大權獨攬,在朝廷中出入十分隨意,對皇帝也并不恭敬。而漢文帝劉恒并不介意,不僅對周勃禮遇有加,每次散朝還親自將周勃送出宮門。

袁盎進曰:「陛下以丞相何如人?」上曰:「社稷臣。」——《史記·袁盎晁錯列傳》

大臣們都看不下去了,于是袁盎進諫說:「陛下認為丞相周勃,到底是什麼樣的人呢?」漢文帝劉恒說:「周勃是社稷之臣。」

盎曰:「……丞相如有驕主色。陛下謙讓,臣主失禮,竊為陛下不取也。」——《史記·袁盎晁錯列傳》

袁盎說:「所謂社稷之臣,是要和陛下共進退同榮辱,周勃不過是因為平定了諸呂之亂,而成為有功之臣。況且他現在有驕縱之色,陛下對他還謙讓,就會導致君臣失位,我會認為陛下的這種做法,是很不可取的。于是漢文帝就開始越來越嚴肅起來,對于周勃的要求也越來越嚴,周勃本來就是武將出身,對于政治一竅不通,因此屢屢出丑。

其后人有上書告勃欲反,下廷尉。廷尉下其事長安,逮捕勃治之。——《史記·絳侯周勃世家》

周勃退休后,擔心皇帝對付自己,在家里經常身穿重甲:佩戴武器,于是有人上書告周勃謀反,漢文帝叫廷尉審理,廷尉立刻把周勃逮捕起來,要按照法度制裁。

勃恐,不知置辭。吏稍侵辱之。勃以千金與獄吏,獄吏乃書牘背示之,曰「以公主為證」。——《史記·絳侯周勃世家》

周勃十分恐懼,不知道怎麼為自己開脫辯解,獄吏看周勃這副窩囊樣子,不禁嘲笑道:「就你這個模樣,也是做過太尉,做過丞相的人?簡直是榆木腦袋,做事一竅不通!你兒子娶了當今的公主,為什麼不通過公主為你求情呢?」

勃之益封受賜,盡以予薄昭。及系急,薄昭為言薄太后,太后亦以為無反事。——《史記·絳侯周勃世家》

周勃把自己的家產和所有的財物,都給了漢文帝的舅舅薄昭,就是要在關鍵時刻保住自己一條性命。俗話說:拿人錢財,與人消災。薄昭自然不能不替周勃說話,他找到姐姐薄太后,薄太后對劉恒說:「周勃當初身為太尉,掌控天下兵權的時候不造反,現在退休了,無兵無權就要造反了,這個理由太牽強了!」劉恒最后放過了周勃,這位皇帝做事有一個原則:凡事點到即止,不會把事情做絕,因此從來不會帶來太大的社會動蕩,他總是用溫水煮青蛙的方式來處理各種問題。水至柔,卻可以克萬物,精于柔術。

對待宗室諸侯,漢文帝也是一再遷就。淮南王劉長在封地自行其事,事事都按照皇帝的規格,漢文帝選擇寬恕不去追究。

及孝文帝初即位,淮南王自以為最親,驕蹇,數不奉法。上以親故,常寬赦之。——《史記·淮南衡山列傳》

後來劉長公開作亂,漢文帝盡管以迅雷不及掩耳之勢將劉長擒拿,但不忍心處置,只是把他流放,劉長性格暴戾,最后絕食而死,

及二年,王諸子,乃割齊二郡以王章﹑興居。章﹑興居自以失職奪功。章死,而興居聞匈奴大入漢,漢多發兵,使丞相灌嬰擊之,文帝親幸太原,以為天子自擊胡,遂發兵反于濟北。——《史記·齊悼惠王世家》

至于平定諸呂之亂中,出力最多的齊王劉襄三兄弟,劉章和劉興居都被封王,不過他們的封地,是從齊國的封地里割出了兩個郡來。劉章和劉襄很憋屈,因為當初陳平等人曾經承諾過,事情成功后,會擁立劉襄繼承皇位。但最后一切都變了,皇帝沒做成,齊國還被劉恒一分為三。劉興居趁劉恒對匈奴用兵,在封地發動叛亂,結果被迅速鎮壓,其封地也被收回,成為了大漢的一個郡。

周勃這樣的人,他是功臣,也是罪臣,他有擁立之功,也是個雙手占滿劉氏血腥的劊子手。對于周勃這樣的人,劉恒的辦法是肯定其功績,但逐漸讓他遠離朝堂,做到兵不血刃而除之。對于野心勃勃的諸侯們,劉恒同樣采取溫水煮青蛙的辦法,淮南王劉長肆意妄為,那就讓他去做吧,直到他捅破天、真的造起反了,再把他收拾了,我可是仁至義盡,迫不得已呀!劉襄和劉章憋屈死了,劉興居和劉長類似,都是認為機會就在眼前觸手可得,實際上他一發動,就被劉恒給收拾了。

漢文帝的第三個特點:休養生息,無為而治。

盡管漢高祖劉邦曾經約法三章,但嚴格講大漢建國之初,所有的法律規章制度就繼承了秦國遺留的制度規章,也就是漢承秦律,因此在很多法律上十分嚴苛殘酷。肉刑就是非常突出的一個,但凡犯了罪過就要在肌膚上刻上字。

五月,齊太倉令淳于公有罪當刑,詔獄逮徙系長安。……其少女緹縈自傷泣,書奏天子,天子憐悲其意,乃下詔曰:「……夫刑至斷支體,刻肌膚,終身不息,何其楚痛而不德也,豈稱為民父母之意哉!其除肉刑。」——《史記·孝文本紀》

齊太倉令淳于公因為犯罪被逮捕起來,押解到長安被判處肉刑,他的小女兒緹縈給漢文帝上書,「我的父親是個勤于職守的官吏,只不過因為犯了一點過失,便被判處肉刑,這是非常殘酷的一件事情,況且受了肉刑的人,肢體殘障心靈的創傷永遠都無法彌補!」漢文帝說:「當初堯舜治理天下的時候,沒有酷刑而天下大安,如今大漢建國后百廢待興,要這些酷刑干什麼?從今天開始廢除肉刑。」

上曰:「農,天下之本,務莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦,是為本末者毋以異,其于勸農之道未備。其除田之租稅。」——《史記·孝文本紀》

大漢建國初期,主要的工作是什麼呢?是對抗北方的匈奴嗎?不是。是削弱宗室諸侯的權利嗎?也不是。那麼是去除功臣勇將對于皇帝的威脅嗎?更也不是。因為這些都是政治問題,建立在國家穩定的基礎上,國家面臨最重要的是快速恢復農業生產,因為楚漢戰爭之后,中原人口銳減百廢待興,百姓們處在生與死的邊緣,連口飽飯都吃不上,國家談何治理?于是漢文帝說:「農業是天下的根本,農業興則百業旺,從即日起,廢除農耕的各種苛捐雜稅,讓百姓們都把精力放到耕種上去吧。」

一個人的歷史,一家之言。

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